玉林观,坐落在洛阳东郊十八里处,与“赫赫有名”
    的白马寺紧邻。
    提及玉林观,就不得不提到早期道教形成。
    说起来,早期道教形成的过程中是兼容并蓄的。
    甚至,道家都会对儒家思想进行了一些吸收,比如《太平经》、《老子想尔注》中便有强调忠孝仁义、讲求阴阳灾异的内容。
    甚至,道教的形成,也有墨家的痕迹,如讲究无形变化,役使鬼神和修炼丹道等。
    乃至于墨家的“尚侠”
    精神也融入了道教!
    所谓——乱世道家下山救世,盛世道家归隐山林,就是这个意思!
    以至于佛门,其在大汉推行,对道教也有推动作用。
    最直观的体现为,佛教为道教的创立提供了现成的宗教参考!
    乃至于,在教理教义,戒律礼仪以及组织形式方面,道教都对佛教有所借鉴。
    此时…
    松竹密柏之中,硕大的“玉林观”
    牌匾映入眼帘。
    哪怕时有雪絮飞舞,可道观前,几只巨大的宝鼎铜炉,依旧是青烟缭绕,漂浮着淡淡幽香。
    拾阶而上,刘宏在蹇硕的引领下,进入观内,迎面便是供奉着“神仙”
    的一轴三殿!
    “这玉林观与寻常道观有些不同!”
    蹇硕一边走一边向刘宏介绍道:“别的道观供奉老子,供奉炎黄二帝中的‘黄帝’,可这玉林观却是供奉的是什么‘三清’、‘四御’、‘南辰北斗’诸星君等!”
    “还说什么,‘神’是指那些天地未分之时的先天真圣,‘仙’则是指那些后天‘得道’成仙的仙真以及地方生灵!
    ‘神’由于是先天存在的,并且有天地的封诰,所以在神仙世界里担任大、小的官职,故而能得到道人的祭祀,‘仙’则是后天得道,仅能长生不死,在神仙世界中不管事儿,专以逍遥自在为乐,所以道人们一般不去祭祀!”
    呵…
    听到这儿,天子刘宏乐了,他也知道一些道门文化。
    可…羽儿这玉林观中的“道门文化”
    委实有些别出心裁了!
    俨然…
    羽儿似乎建立起了一套独特的“神仙世界”

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